世间无物不味，有些味道很直觉，或通过五官之一的鼻孔嗅出，或通过舌尖的味蕾尝得，然而有些味道只可用心去体察，用思去体味，而鼻孔味蕾对此统统失却功能，无能为力。
　　“少年不知愁滋味”。轻狂桀骜，目空一切，牛犊初生，岂知“愁”为何物？这“愁”便是个很玄虚的物件，只可意会，不可言传。
　　“世味年来薄如纱”。只有坎坷历尽，世事洞察，红尘看破，万念俱灭，方可有此种感受，不然，浑浑噩噩，被人奴役，被人宰割，傻乎乎的，反倒乐在其中。
　　“菊靥开残秋少味”。这就需要具有诗人的气质，诗人的情怀，方可参透。试想，菊花开过，落红遍地，一片残叶，满目衰败，萧瑟秋深，朔风大野，何堪顾之？常人只有握帚打扫的份，那有诗意萦胸。然而多悲的秋士，面对此情此景，便生发出许多哀愁来，教心儿憔悴，颜色枯槁，若要是遇到娇滴滴的林妹妹，还有演出一幕葬花的“善举”！
　　“我读残编食忘味”。垂暮的陆游，面对着一大推发黄的残籍破卷，却是兴味盎然，乐而不知食味，只是囫囵的咽下肚去，让饥肠不再辘辘，当是时此翁可曾废寝，不知，缘书中未曾记载。
　　“味无味处求吾乐”。这就更有点玄了，大约是和“于无声处听惊雷”有着异曲同工之妙吧，充满了辩证法，非高智商者难以企及。
　　“为伊忘味三月”。真没想到，素以豪放称著的北宋大诗人辛弃疾，倒是性情中人，也会生“为伊消得人憔悴”之情，风月场中，柔肠百结，投桃报李，儿女情长，“心有千千结”并非今人专利。看来，“问世间、情为何物？直教生死相许”，实非虚妄之谈。
　　更有甚者，索性将自个大名唤做“味道‘，千古流传。此人便是苏味道(648—705)，唐代政治家、文学家。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。诗多应制之作，浮艳雍容，词清句丽。但《上元》一诗，咏长安元宵夜之花灯盛况，为传世之作，成为诗坛美谈。
　　味道，具有多重含义，慢慢用心体察，其中况味便会显现，写进诗里，百味杂陈，教人遐思悠悠，回味无穷。