铜川药王山，是一座蕴藏中国传统文化的中国、乃至世界级的名山。
　　药王山原名五台山，因我国唐朝伟大医药学家孙思邈晚年隐居于此，后世被称为药王山，其原来的名字反而少为人知了。
　　药王者，中国唐代最伟大的医药学家是也。他的一生论著颇丰，通晓老庄及百家之说，性好道家之学，兼通佛典。孙思邈擅长阴阳术，在道教养生和中医药学方面多有建树，其自注《老》《庄》，撰《千金方》三十卷行于世，德贤而术广，近通于圣。他晚年隐居行医之地—五台山，坐落在陕西铜川耀州城东二三里处，其坐向布局则更是让人称奇。
　　五台山山有五峰，峰峰相连，山上常年茂密松柏覆盖，苍绿青翠。一条沟壑将山峰南北相隔，五座山峰依势而立，下成小溪，有溪水长流。溪水之南峰称南庵，北麓名为北洞，皆有庙宇古刹坐落其间。其北洞为药王晚年制药、修行、行医之地。
　　药王一生精研道家及老、庄学说，并以古中医药结合道家养生理念称著于世，是集唐以前古中医药学之大成者。
　　他的修行养生之地———药王山，也是这两种文化结合而成的经典诠释。进入此中，领略其中之意，你一定会惊叹古人之智慧，心境之玄妙，意会之巧夺天工。
　　道家文化，太极生两仪，即为阴阳。山之南为阳，北为阴；水之北为阳，南为阴。药王所居之地在北洞，北山为阴，但却在山之南面，水之北岸，又是阴中之阳，即为阴中之阳眼，是生化之机源也。而南庵刚好相反：山在南为阳，却在水之南为阴，又为阳之阴眼。阴阳互根，阳中有阴，阴阳合和。阴阳之道，在此体现的淋漓尽致。古人之意境，不可不察其精巧也。
　　山名五台，便有五峰，五峰排列，东，南，西，北，中，暗合中医基础理论之五行：木，火，土，金，水。
　　中医体系认为：东方青龙属木，对应五脏为肝，像为春，青木生发、龙腾九天，以升腾条达为健；南方朱雀属火，对应五脏为心，像为夏，心常澎湃汹涌、以生生不息为有神；西方白虎属金，对应五脏为肺，像为秋，秋气肃降，以降为顺；北方玄武属水，对应五脏为肾，像为冬。肾主封藏，以不泄为养。春发、夏长、秋收、冬藏，四季各有主司，循环相生，尽蕴其中。那么中在哪儿呢？中间脾胃为土，土生万物，为生命后天之本。居中圆融抒转，承转四季轮回，可使阴阳合和，五脏平衡，六腑调顺，加之生活起居有常，食饮有节，则身体康健、百病不侵，可度百岁矣。
　　药王大医，德行万世，以五峰(五行)暗合于道，所以药王山之风水布局，也就是给我们暗示了一个很好的启迪和参悟的作用。
　　有了这样的认知，那么关于药王广为流传的坐虎针龙的故事也就不难解释了：白虎者，肺金也，肺气如秋，以肃降为顺，故为坐虎(下山虎)，古经方中有白虎汤为证；青龙者，肝木春生之气也，肝木以升腾条达为健，针之以促其升也。肝气升腾，肺气顺降，脾土圜转中央，身体才能圆融通调，生生不息，经方中有大青龙汤、小青龙汤为证。我等后人，不懂古人取象此类之智慧，生搬硬套，看相说相，真是枉费古人一片苦心了。
　　一座药王山，诠释太极(无极)、两仪(阴阳及互根)、四象(春夏秋冬)、五行(取象比类及五色五味)等经典道家文化之内蕴，又有药王孙思邈博大精深的中医哲学思想之精华，历代石碑，摩崖造像等珍稀文物，典籍丰富，山景幽深，实乃旅游胜景之地，有天地造化之功，又有人文圣贤之道。
　　登斯山也，青阶直上，古刹飞升，亭台险峻，香火缭绕，松涛阵阵。登高而临风兮，则飘飘然欲仙。
　　山顶之祥云，变换莫测。忽而如青龙飞舞，故而如朱雀翩跹，忽而似白虎伏地，忽而如龟蛇临碑。山风清凉拂面，五彩祥云倏忽；宝相庄严，天地万物入心。游人至此，乐而忘忧，沉醉而不知归路矣！