当年，那一眼眼深井，在昔日的耀州城内星罗棋布，几乎十多户人家便拥有一眼。耀州人宽厚善良，淳朴忠厚，有井人家一年四季大门洞开，一任四邻打水，分文不取，谓之“水火不堵人”。
　　 据说，耀州城内原本无井，因为县城双流夹抱，北宽南窄，形似木舟，若凿井便会导致搁浅。后来，为生存计，还是凿了许多眼井，自此，形似木舟的耀州城不再夜夜旋转，那头拉着木舟的铁牛也被歹人开膛破肚，窃走腹中宝物，孤零零地站在东城门外河滩上，望着青天发呆，这自然是一段美丽的神话传说。
　　 昔日的耀州城地下水储量相当丰富，随便找一处打下去，便可汲到甘甜清冽的井水。州志载：“明嘉靖三十四年十二月十二夜，关中地大震，河水涨，井泉水溢”，寥寥数语，道出了耀州水量之丰。
　　 凿井不但解决了人们的生活用水，一些与井有关的行业也应运而生，那年月，城内的箍桶生意相当红火。此种木桶制作工艺相当考究，无论是造型、缝合、高低以及桶梁的曲弯都要做到一定火候上，否则，使用起来不是漏水就是寿命不长，手艺高超者做成的桶再用棕红色的桐油一刷，固若金汤，似一件精致的工艺品。
　　那时节，绞水靠的是辘辘和井绳。耀州有句俗话，“辘辘把，打死娃，十两银子赔不下”，指的是绞水的时候，不慎失手，水桶下滑，辘辘把反转如飞，绞水者避之不及，轻者头破血流，重者命丧黄泉。
　　由此可见，绞水还是一件极其危险的差事。记得我八九岁年纪，便试着去绞水，当摇摇晃晃担着两个半桶水迈进门槛时，邻居小脚老太操着浓重的河南腔赞道：“小子娃不吃十年闲饭！”闻此，我愈发得意起来，终于有次失手，差点闹出人命，自此以后，再也不敢轻易逞能。
　　“你家的桶放在我家井里！”昔日，这句话的潜台词是“你家的女儿嫁至我家，便要受我家约束”。绞水也是如此，放进井里的桶，便要听凭“命运”安排，难免不小心掉了下去。那年月，耀州城里有人专事捞桶这一行业。有个叫尖头的人，四十大年纪，生得腰吊肋子稀，像根老豆芽菜，然而捞起桶来，手到擒拿。谁家桶不慎落井，一个招呼打过去，尖头召之即来，来时带着绳索和铁钩。井上边帮忙的人将尖头捆绑好放入井底，过不了多久，便能捞上四五个桶来。那时候，我对这一职业非常艳羡，原因是极想做一次“井蛙”，以便观察一下井底那个神奇的世界。
　　人世间，凡事无不具有两重性，老井亦是一把双刃剑。穿井固然给人们生活以极大方便，但在历史的长河里，这眼眼深不见底的黑窟窿也吞噬了无数妇女如花似玉的生命。当年流传甚广的一首《妇女自由歌》唱道：“旧社会，好比是，黑咕咚咚的苦井万丈深。井底下压着咱们老百姓，妇女在最底层。看不见那太阳，看不见天，数不清的日月，数不尽的年，做不完的牛马，受不尽的苦，谁来搭救咱？”
　　歌词一针见血地道出了妇女的悲惨命运。那些不堪忍受社会重压和丈夫酷虐的弱女子，往往在“呼天不应，入地无门”的情况下，便以跳了之，殒命井底，用自溺以抗争，编织成人间一幕幕悲剧。更有甚者，将自个婴儿紧紧地缚在身上，一并做了冤魂凄鬼。我家院内便有一口填弃了的废井，据说清代一位寡妇曾殒命其间。
　　耀州城内井的消失是在上世纪七十年代初，为自来水管道在城内四大街埋设之际。记得那时候，人们对自来水充满了好奇和疑虑，“这管子里的水能喝吗？”甚至有些“遗老遗少”发誓不饮此水，大有与井水共存亡之架势，然而，曾几何时，随着地下水位的不断降低，那一眼眼井彻底干涸了，逼得人们别无选择，这才彻头彻尾地作别了“水井时代”。
　　其后，四大街道各设有固定供水点，要用水先得去管水的当年那位曾语赞过我的河南老太手中买水牌子，一分钱一张，一张一担水，如此，一直持续了很长一段时间。
　　如今，昔日的水井早已荡然无存，不复存在，人们只能从史料中得知其名姓，然而，那一眼眼绿苔斑斑的井口犹如一幅幅美妙的图画，定格在历史的长河里，也深深地铭刻在当年那些曾经饮用过甘冽井水者的心坎中！