距沮河西岸一箭之遥，由南向北五个村落如同项链一线串开。有的村落彼此延伸连成一片，鸡鸭觅食走村串队，黑狗一吠声震四乡，分不清各属哪国哪户；有的虽说互不接壤，也仅隔一两畛菜地，有柏油路彼此携手贯通。
　　村村房舍造型大同小异，二层小楼拔地而起。房顶堆满金黄耀眼的玉米棒子，挂着一嘟噜一嘟噜的银皮蒜辫子，垂着红似熊熊火焰的辣椒串子。有的在顶层上还架一座小型“炮楼”，窄狭细长的一间小屋，开一大窗洞，高高在上，形同边关哨卡，昼夜瞭望不息。家家喜好镶一合红漆大门，阔能走车，壮观雄浑。户户门额上贴五色彩瓷，瓷砖上绘田园风光、竹木奇石、苍松旭日；或书斗大肥字，“贵在自立”，“勤俭持家”，“碧宇生辉”，“家和万事兴”，不一而足。字字雍容端庄，个个气势夺人。楼体浑身白瓷，每当雨过天晴，一经浣洗，整个村子出落得光眉活眼，如同初浴美人，神清气爽，顾盼生辉。住家往往东西对门，巷道大多南北走向，齐整如刀裁斧削。路面光可鉴人，整洁得能晾一案凉粉。
　　五个村落尤以川道腹地的寺沟和阿姑社为最。寺沟村是川道重心所在，常有寺沟乡亲点着村落对外人浪谝：“伙计，看看我堡子，人稠巷子多的，外乡人进来，一天一夜怕都转不出去哩。虽说同在一个堡子住着，人老几辈了，我也只是个见面熟，连名字都叫不上。我敢说像那后山照金，一个镇怕也没这么多人，单单一条背巷子就长过他们整条大街，我堡子村长就相当山里一个镇长大哩。”早些年寺沟环村耸立一圈土墙，人高马大，形同城堡，南门楼上缀有四个耀眼大字：“独占船心”；北门楼上与之一呼一应，昂然写道：“雄镇锦阳”，得天独厚之雄霸气象路人皆知。那时候锦阳川人虔心向佛，仅寺沟一个村落竟有三四座寺庙，分处于堡子南、中、北各地，以所谓的“市门前”一处香火最为袅娜旺盛。每逢礼佛之日，全村乃至全锦阳川人云集于此，点香烧纸果盘挨挤，顶礼膜拜，只见一片脊背齐刷刷倒地，又硬铮铮挺起，如同风中的玉米地，汹涌起伏，绵延跌宕。寺沟这一叫法大约根源于此。
　　如今镇政府设在寺沟村，寺沟便成了全镇白菜心子。却因距县城太近，进城只需一袋烟工夫，人们多愿意在城里购货置物，村里自然孤清幽静犹如空山，哪有想象中的热闹繁华。存钱的地方有，看病的地方有，可通街寻不到一处寄信之处。在街面上随意走走，丁零一通自行车铃响，有人一手卡着锅盔，一手撑住车头耍杂技似的拐出巷子转入菜地。翩跹似蝶。或见鼓鼓囊囊的一架子车大蒜，大肚孕妇模样，由村口蹭着笨拙的身子蹒跚而回，男人在前面吭吭吃吃驾辕，女人在后面弓着腰身帮着推，皆汗流满面浑身蒜味，不以为是。问一声：“好蒜哪，都出完了？”那女人抹一把额头的汗，宛然一笑：“罢了罢了……刚刚出完……都快把人挣死啦。”
　　从寺沟向北不到两畛地远是阿姑社。锦阳川到这里已变得身形瘦巧，地大多披挂于坡塬，河川的每家只能分到一小点，贵如金豆。河边浇水方便，村人就沿河遍种蔬菜，塬上地面肩宽腰圆，造型各异，皆是五谷杂粮的天堂。一年四季，地里有菜，囤里有粮，吃食从不犯愁。只是塬上耕种来回拉运不便，坡陡路滑，稍有不慎就有翻车之险，这又是村人变得心性坚韧，更为吃苦耐劳。上世纪三十年代关中大旱，锦阳川亦遭遇年馑，村人无以为生，奔走呼号。诸多财主坐拥良田千亩，家中谷物满囤，圈中牛羊成群，却恶霸成性，为富不仁，无丝毫施舍之心。阿姑社早期共产党人陈学鼎振臂一呼，率领村民奋起斗争，遭到野蛮反抗后，举义愤之众镢挖该地主一族三人，大开粮仓，均分良田，才使锦阳川人得以度过饥荒。在耀州革命史上，阿姑社曾诞生耀县第一个农村支部，是最早的县委所在地。星火燎原，一川红遍，千秋万代，荣光烂漫！
　　过了阿姑社沿沮河渐向里行，到牛角尖端处两塬几欲携手，坡上有数处浮土尽失，根基坦露，全然巨幅石群，如同森森骨骼。山岩层次分明，交叠垒砌，直上直下。有几处辗转跌宕，水纹般起伏不止，像是心力交瘁，不堪其重，一幅萎顿散漫相。那全是炼制水泥的石灰石。时见半坡石壁上有人执钎抡锤，丁丁当当裂山劈石，河边路上有车往来穿梭，空驰而来，负重而去，奔忙如同蜜蜂。多是小型拖拉机，由于负载过多机身沉沉下塌，机头高高翘起，像一头不堪其苦的老牛歪仰脖颈，口吐黑烟，那人便在牛鼻子上压一磨盘大青石镇住那厮，以求平衡。
　　不远处冒出高挺的烟囱，一杆杆直插云天，梢头各扯青烟，一会飘南，一阵舞北。招展如同旗帜，猎猎有声。那是几家村办水泥厂。牛角并非绝路，窄巧处有一蛇状小径拐去盘来。沿路绕行以为幽深似肠，无有尽头。行不多久，忽闪出一阔大堤岸截住去路。四围梁峁尽管一路围追堵截，却遗出如此博大胸怀，眼前顿觉豁然开朗，但见一波湖水如同碧玉镶嵌谷中，温雅娴静，无声无息，犹如菩提。湖内山色秀雅，有朵朵青云如莲亭亭荡曳；湖上水光潋滟，有缕缕薄雾似云怡然隐浮。缥缥缈缈，虚虚幻幻，仿佛步入了蓬莱仙境，顿觉尘嚣倏忽遁去，阒寂悠然入胸。一时间竟身轻似燕、心静如佛了。